印度自由行（十二）瓦拉那西-飛機-奧蘭卡巴Aurangabad 世遺 埃洛拉石窟Ellora Caves 阿旃陀石窟Ajanta Caves
印度自由行
獨遊40天，主要地點：斯里納加Srinagar-昌迪加爾Chandigarh-西姆拉Shimla -德里 Delhi 新德里New Delhi-普斯赫卡爾Pushkar-金 齋沙默爾Jaisalmer-藍 焦特布爾Jodhpur-白 烏代浦Udaipur-粉紅 齋浦爾Jaipur-阿格拉Agra-克久拉霍Khajuraho-瓦拉那西Varanasi-奧蘭卡巴Aurangabad-孟買 Mumbai-加爾各答 Kolkata
很感謝有許多的印度人以和善幫助我，更感謝主耶穌的保守，帶我平安歸來！
行程
56-1002三瓦拉那西Varanasi-飛機 誤點-奧蘭卡巴Aurangabad
57-1003四奧蘭卡巴Aurangabad 世遺 埃洛拉石窟 Ellora Caves
58-1004五奧蘭卡巴Aurangabad 世遺 阿旃(ㄉㄢ)陀石窟 Ajanta Caves
59-1005六奧蘭卡巴Aurangabad-飛機 誤點-孟買 Mumbai 旅館2雷 半夜流浪
實走行程
56-1002三瓦拉那西Varanasi-飛機 誤點-奧蘭卡巴Aurangabad
56-1002-01印 瓦拉那西Varanasi(1)印度教七聖城之一。恆河Ganges。
民宿老闆的兒子協助叫計程車，要到巷子外比較大的馬路邊搭車，我謝謝他。
機場的安檢，比起斯里納加等地，進入機場的程序與安檢，都簡單而容易多了，就跟一般的國際機場差不多，很方便，也很親民。
56-1002-02印 瓦拉那西-飛機 海得拉巴(1)
(一)
印 瓦拉納西-飛機-海得拉巴 chin
14:55 準時 瓦拉納西機場
IndiGo 6E6295 • 1小時55分
16:50海德拉巴國際機場
轉機 • 2小時30分 行李直達
56-1002-03印 海得拉巴 誤點 飛機-奧蘭卡巴(1)
（二）
印 海得拉巴-奧蘭加巴德
19:20 飛機誤點
延到20:20起飛。
20:20海德拉巴國際機場
IndiGo 6E7159 • 1小時25分
20:45奧蘭加巴德機場
56-1002-03印 奧蘭卡巴Aurangabad(1)始建17世紀。
奧蘭卡巴Aurangabad始建17世紀。城中頗多莫臥爾時期古蹟，包括奧朗則布寵妃多拉尼的陵墓。馬拉特瓦達大學也建於該市。
馬哈拉施特拉邦 奧蘭卡巴Aurangabad=奧郎加巴德
22：45抵達IXU奧蘭加巴德機場Aurangabad Airport，只有一個航站樓。只有國內班機。
機場大廳牆上的圖片是世遺 阿旃陀石窟 Ajanta Caves 的cave17壁畫，我後來問cave17的管理員，他說這幅壁畫不開放。
旅館派人接機，我覺得很棒，司機也不錯。
所以我跟接機的司機討論明天的行程與費用。
1世遺 埃洛拉石窟 Ellora Caves+4地，車子1000付現，明天8:30。
2世遺 阿旃陀石窟 Ajanta Caves 旃(ㄉㄢ)，車子3000付現。
我請司機加Whats App。這樣才有憑證。
可以請你把明天的行程、價錢、出發的時間寫在這裡嗎？
Can you please write down tomorrow's itinerary, price, and departure time here?
到旅館後，他傳訊息給我：
1.ellora caves
2.grishneshwar temple
3.tomp of mughal emperor
4.daulatabad fort
Yes mam same price visit four places
Only visit ellora you will give me 1400/-
我回他說：剛剛在車上，你說單單visit ellora 是1000，現在寫要1400？
司機的價錢改來改去，說不清楚，我謝謝他，不參加了。
22：50旅館住宿，可以刷卡2800+5400盧布共3晚=1067+2057台幣
明天早餐7:00
我也問旅館行程，只是+4地=1600，跟接機的計程車是合作的，在旅館叫，也是找同一個司機。
大旅館的服務人員不太和善，比較商業化。
旅館的男櫃台人員不願意告訴我搭公車去埃洛拉石窟 Ellora Caves的資訊，他說路很難走，不容易，包計程車好。
為了避免麻煩，我決定自己搭公車去。
我訂這家旅館是因為有接機、有早餐，也算乾淨，離車站不遠，可惜櫃台的服務人員服務態度冷漠，不過餐廳的服務人員很親切。
晚餐煮美極泡麵。
57-1003四奧蘭卡巴Aurangabad 世遺 埃洛拉石窟 Ellora Caves
57-1003-01印 奧蘭卡巴Aurangabad(1)始建17世紀。
早餐後，我出發走到車站。
57-1003-02印 奧蘭卡巴 中央車站-公車-Ellora Caves(1)
奧蘭加巴德中央車站Aurangabad Central Bus Station 去2個洞窟都可以在這裡搭車。
車站的計程車攬客，去埃洛拉石窟 Ellora Caves，差不多價錢，有喊1000／2500的。
去埃洛拉石窟Ellora Caves，半小時1班，櫃台人員告訴我在8號月臺等車。
公車來了，比較舊一點，沒有空調，我跟車掌先生再次確認，上車買票，只要25盧布。
08:30開車
09:10到石窟外的左側路邊停車。
57-1003-03印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟(1)Ellora Caves。34座石窟。公元前600-1000年。
世遺 埃洛拉石窟Ellora Caves共有34座的石窟，全長約2公里。從查拉南德里山Charanandri Hills的玄武岩懸崖上挖掘出來。展現公元前600-1000年的寺廟石雕建築。
佛教石窟共12座，編號第1至12窟。
印度教石窟共有17座，編號為第13至29窟。
耆那教石窟共有5座，編號第30至34窟。
下公車後，往前走就看到石窟的標誌牌。
買門票600盧布，有遊園車（前往7-34號石窟）往返20盧比，但是我喜歡走路參觀。
進園，往前面就是最重要的16窟。
佛教石窟共12座，編號第1至12窟。
最南端的第1窟到第12窟為佛教窟，建於西元600年至730年之間。
裡面有寺院、佛像、講經堂等，主要的雕像是釋迦牟尼像。第10窟是支提窟（佛殿），其餘是毗訶羅窟（僧舍，但第11窟也有佛殿的樣式）。
一般而言，佛教石窟比較樸實。第5窟是最大的毗訶羅窟。第10窟是維什瓦卡爾馬窟（Visvakarma）。第11窟稱兜德勒，有3層。第12窟稱丁德勒。
補充
印度石窟的建築形制可分為「支提窟」和「毗訶羅窟」兩種。
支提窟chaitya：塔廟，是藏舍利的塔，特點是石窟平面呈狹長的馬蹄形，窟內環繞四壁雕刻列柱，分前後兩個空間，前者是禮堂，後部為圓形天井稱穹窿井，就是藻井。舉行佛教儀式。
毗訶羅窟vihara：精舍、僧房之意，是僧徒居住、修道和講學、集會的地方。
舍利塔：指存放佛祖釋迦牟尼舍利之塔（stupa，窣堵波，塔婆）或後世高僧舍利子的塔，又稱舍利浮圖、浮屠、骨塔、佛塔。
57-1003-04印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟1-6(1)佛教石窟1-12。西元600-730 年。
但是我先前往第1窟，按順序回頭走。
走到瀑布的地方，上樓梯就是1-6窟。
Ellora Cave No.1
Cave no -2
Ellora Cave No. 3
Ellora Cave No. 4
Ellora Cave No. 5 Maharwada Cave=第5窟馬哈瓦達洞穴，是最大的毗訶羅窟。
可追溯到公元七世紀左右。長方形的大廳、兩個小禮拜堂、前廳和聖殿，大廳有雕飾的巨大的列柱。殿內供奉說法姿勢的佛陀，並有兩座雕像守護。
Ellora Cave No. 6
參觀完，要從原來的樓梯下來。
57-1003-05印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟7-9(1)佛教石窟1-12。西元600-730 年。
繼續走7窟。
Ellora Cave 7
Ellora Cave No. 8
Ellora Cave No. 9
57-1003-06印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟10(1)Vishwakarma維什瓦卡爾馬窟。最著名。西元650年左右。佛教石窟1-12。西元600-730 年。
Ellora Cave No. 10 Vishwakarma（毗濕婆卡瑪，印度教中工匠神。）=第10窟維什瓦卡爾馬窟。最著名。建於西元 650 年左右。
外觀像僧院窟，兩壁雕出的石柱高約4米，柱頂橫樑上刻有雕像。
窟內的舍利塔高約8米，直徑約4米，拱形的屋頂仿木肋條雕刻而成，遍布雕塑，也被稱為「木匠洞」。
正面約5米高的佛龕內有3米多高的佛陀坐像，兩旁為持蓮觀音Padmapani（手持蓮花的觀音菩薩）和密跡金剛菩薩Guhyapada（或持金剛杵之夜叉，職責為擁護佛法、降伏外道及鬼神，常安奉於佛寺門口。）
我仔細地觀看與拍照。整個洞窟呈現黑白色調，雕刻樸實卻非常精彩。
第10窟正在打掃的管理員叫我跟他上到2樓，他打開鎖住的門，我說我沒有錢喔，他叫我進去二樓平台。
我站在欄杆前，可以看到整個壯觀的石窟，好棒啊！
後來有幾個人跟著上來，他們出去後，管理員問我看好了嗎？我一出來，就跟他鞠躬道謝，他點頭鎖門，繼續掃地，
有一個日本男生正上樓來，我叫他快一點進去，可是管理員鎖門了，後來日本人也進去看了，之後管理員鎖好門，其他的人已經不能進去。
57-1003-07印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟11-12(1)佛教石窟1-12。西元600-730 年。
Ellora Cave No. 11 Do Taal=第11窟兜德勒。
有3層。樓上的雕刻不錯，多毀損。
Ellora Cave 12=第12窟蒂哈爾寺，稱丁德勒Tin Thal。是支提、毗訶羅混合窟。
三層樓。
1樓列柱與雕像，多有毀損。
我從旁邊陰暗的樓梯往上爬。
上到2樓，雕刻很不錯，其中有一個小窟被鎖住了，我透過鐵欄杆，想看清楚一點，這時，一個管理員叫我，然後為我開門，我進到窟裡，發出一聲驚嘆：好美啊！
可惜太黑暗了，需要打光，我的頭燈不太理想，因為近距離，很難拍照。
這裡的洞窟有豐富多元的雕塑，非常精彩，形像生動完整，色澤光潤漂亮，我只能用錄影，我一拍完，出窟，管理員就鎖門，我向他鞠躬道謝，他笑笑點頭。
3樓有一個修行人，喝有香味的水，他笑問我要不要？我笑笑搖搖頭，雖然我戴著口罩，戴著帽子，他可以了解我的善意，我問可以拍照嗎？他立刻擺拍，拍完給他看，他笑著說很好。
3樓的雕塑也很值得欣賞。
印度教石窟共有17座，編號為第13至29窟。
居中的第13窟至第29窟為印度教窟共有17座，主要開鑿於西元7世紀至9世紀。
印度教中有很多的神，這裡的神像也就五花八門，但最多的要數大神濕婆和毗濕奴的神像。
第14窟稱羅婆那伽凱。第15窟稱德斯阿瓦特拉窟。第16窟凱拉薩神廟，是埃洛拉石窟中最重要的一處，代表印度岩鑿神廟的顛峰之作。第21窟稱羅邁希瓦爾窟。第29窟稱杜馬爾萊那或悉達伽那赫尼。
57-1003-08印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟13-15(1)印度教石窟13-29。西元7-9世紀。
Ellora Cave No. 13
Ellora Cave No. 14 Ravan Ki Khai=第14窟羅婆那伽凱。西元 7 世紀初，由佛教寺院改建而成。
雕塑的姿態靈活。
Ellora Cave No. 15 Dashavatara Cave=第15窟稱德斯阿瓦特拉窟。
上階梯後，有一個開放式庭院，中間有一個獨立式整體式的曼達帕free-standing monolithic mandapa，是印度建築中用於公共儀式的柱狀大廳或亭子，後牆上，印度皇家王朝Rashtrakutas的創始人Dantidurga的銘文對確定寺廟的年代很重要。
後面有兩層樓的神廟。
這個洞穴最好的浮雕是描繪 Hiranyakashipu 之死的浮雕，其中人獅 （Narasimha） 形式的毗濕奴從柱子上出現，將一隻致命的手放在他的肩膀上。上層牆柱的雕塑包括毗濕奴的十個化身。
其他浮雕包括 Gangadhara、濕婆和Parvati 的婚姻、沙克蒂Shakti、Tripurantika（濕婆神的化身）、Markendeya（聖人Mrikanda的兒子）、跳濕婆舞等。
雕塑的姿態靈活。
57-1003-09印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟16(1)最重要Kailasa Temple凱拉薩神廟。8世紀建。
Ellora Caves 16: Kailasa Temple=第16窟凱拉薩神廟，最重要。由Rashtrakuta國王克里希納一世Krishna I（統治時期 756-773年）建造。代表印度岩鑿神廟的顛峰之作。
石窟高達33米，長50米，是世界上最大的單體雕刻石窟，花崗岩。
裝飾雕刻鬼斧神工、壯麗豪華，代表作有《羅婆那搖撼凱拉薩山》、《闍陀優奮戰羅婆那》、《舞蹈的濕婆》等。
凱拉薩神廟是供奉濕婆的神廟，象徵濕婆隱居在喜馬拉雅雪山中的神山--凱拉薩山。
凱拉薩山Mount Kalashi：傳說是濕婆隱居的地方。即中國西藏阿里境內的岡仁波欽神山，是岡底斯山的主峰，藏語是「雪山之寶」或「雪聖」。
16A登高，觀景點Ellora Caves exit point，看16的全景。
從崖頂向地面挖掘，切削出三面石壁，中間鏤空的神廟猶如從地上陡然升起。神廟縱深約 80 多米，寬約 40 多米，高約 32 米，由門樓、祠堂、前殿和主殿 4 個基本建築單元組成。
主殿高塔外壁上一個個凌空飄舞的飛天雕像，更具有火山般的爆發力和流星般的躍動感。
16最重要，最精彩。
到16窟，在16窟花比較多的時間。
神廟西面的入口處是一座高大的長方形門樓。
在神廟入口走廊圓柱之間的壁龕中佇立著 3 尊河流女神浮雕：恆河、亞穆納河與，既保持著笈多古典主義的高貴、寧靜、和諧，又充滿著印度巴洛克式的華美、活潑、優雅，被公認為印度雕刻中女性美的最高典範。
進入門樓便是一座雙層亭閣，是供奉濕婆的坐騎公牛南迪Nandin的祠堂。
祠堂兩側各有一根雕飾豪華的幢柱，高約 18.3 米，幢柱兩旁分立著 2 只大象。
祠堂後面，是前後相連的前殿和主殿，前殿內部是由 4 根一組的 16 根列柱支撐的會堂。前殿南北外側各凸出一座門廊，在前殿寬闊的方形平頂中心，刻有碩大的三重蓮瓣浮雕圖案，上面雄踞著 4 頭獅子。
主殿高大雄偉，神像林立，從頂端延伸的 3 層廟塔精巧無比。
供奉濕婆的林加（陽根）。
四壁迴廊上雕像眾多，北迴廊 12 座，東迴廊 19 座，中間迴廊 9 座，南迴廊12 座，這些雕像，或威武強悍，或溫柔歡快，神采各異，栩栩如生，神殿中楣上一排石雕大象深厚雄勁。神廟內外布滿了大量浮雕嵌板、壁龕和飾帶。雕刻題材主要是有關濕婆的往世書神話和史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》的故事。
57-1003-10印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟17-27(1)印度教石窟13-29。西元7-9世紀。
出16窟，往右，過橋，17-27窟。
Ellora Cave No.17
Ellora Cave No. 18
Elora Cave No. 19
Cave 20A
Ellora Cave No. 21 Rameshwar Temple=第21窟稱羅邁希瓦爾窟。
上階梯後，有一個開放式庭院，中間有一個方形的曼達帕mandapa。
寺廟至聖所的濕婆林加（陽根），與入口兩側的恆河女神和亞穆納女神的大型雕像，位於等邊三角形中。這樣的幾何關係可能象徵著婆羅門-Prakriti（原質、本性）的關係，也就是男性和女性能量的相互依存，這是印度教神學的核心。
而恆河女神和亞穆納女神的雕塑，也象徵喜馬拉雅山的兩條主要河流及其對印度文化的重要意涵。
雕塑中也有許多比較獨特的，例如描繪女神帕爾瓦蒂Parvati追求濕婆的故事。
Ellora Cave 22
Ellora Cave No. 23
婦女群用保特瓶裝山壁流下的泉水喝，羞赧親切地跟我打招呼。
Ellora Cave 24
Ellora Cave 25 (Kumbharvadam)
Ellora Cave No. 26
守衛 26 號窟主殿的 Dvarapalas
補充
德瓦拉帕拉Dvarapalas：是一扇門或大門的守護者，通常被描繪成戰士或可怕的巨人，通常配備武器-最常見的是gada（狼牙棒）。dvarapala 雕像是印度教、佛教和耆那教文化中廣泛使用的建築元素。
Ellora Cave No. 27
Ellora Cave No. 28已封閉
走完1-27，河的對面有瀑布瓦古拉瀑布Waghora Waterfall，要往29窟的小路封了。（後來再從大馬路過去。）
Cave 29=第29窟稱杜馬爾萊那或悉達伽那赫尼。Ellora Cave No. 29 The Dhumar Lena
哈努曼維拉神廟Hanumantveera mandir
57-1003-11印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟(1)Ellora Caves。34座石窟。公元前600-1000年。
我回頭到16，找遊園車。
下午3點多，遊園車已結束。
我把握時間，快步走約25分鐘到30-34窟。參觀的人很少。
耆那教石窟共有5座，編號第30至34窟。
位於北端的第30窟至34窟為耆那教窟共有5座，開鑿於西元8世紀至10世紀。形式上模仿印度教石窟，但規模較小，雕刻也沒有那麼生動靈活，但仍是細緻的雕刻。
耆那教石窟內多為裸體立像，兩腿兩臂纏著藤蔓植物，長髮披肩，象徵耆那教苦行不渝、返樸歸真的意義。
耆那教洞穴的雕刻，重點描繪24個Jinas（勝利者，從無休止的輪迴中解脫的精神征服者）、神和女神、yaksa（男性自然神）、yaksi（女性自然神）等。
57-1003-12印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟30-34(1)耆那教石窟30-34。西元8-10世紀。
Ellora Cave no. 30 Chhota Kailasha =第30窟喬塔凱拉莎，或稱小凱拉薩，模仿第16窟，但規模小，雕刻較無活力。
它有兩個像真人大小的跳舞因陀羅浮雕，一個有八隻手臂，另一個有十二隻手臂，兩者都裝飾有裝飾品和王冠。入口處的因陀羅面板還描繪了其他神靈、天神、音樂家和舞者。
因陀羅：是印度教中的提婆Deva和斯瓦加Svarga之王。他與天空、閃電、天氣、雷聲、風暴、雨水、河流和戰爭有關。
提婆Deva：指居住在天界的男性神明。
斯瓦加Svarga：是印度教中天神的居所。常被翻譯為天堂，是一組位於須彌山及其上方的天體世界，那些通過遵守經文過著正義生活的人，在下一次出生到地球上之前，在這裡享受享樂。
Ellora Cave 31
31 號石窟由四根柱子、一個小神殿和一些雕刻組成，但尚未完工。
Ellora Cave No. 32 The Indra Sabha=第32窟稱因陀羅瑟帕Indra Sabha，始建約於9 世紀。模仿16窟。
是耆那教系列中最大的，建築雕刻最為精美華麗。色彩鮮豔的天花板繪畫，大型蓮花形狀雕刻。
在雙層列柱大殿的壁龕中，雕刻有一尊高達17米的耆那教創教始祖Mahavira的石雕，坐於蓮花台，台下有金剛座。
神殿的中心是Sarvatobhadra，耆那教的四個 Tirthankaras-Rshibha（第 1 位）、Neminatha（第 22 位）、Parsvanatha（第 23 位）和Mahavira（第 24 位）。
補充
Sarvatobhadra：這些類型的寺廟在基本方向上有四個功能性門，還有一個 Pradakshinapatha，圍繞著聖所有一排 12 根柱子。這些類型的寺廟可以從四面八方進入。
Parikrama或 Pradakshina：是神聖實體的順時針繞行，以及執行這一過程的路徑。
Ellora hindu Cave 33 (Jagannatha Sabha)=埃洛拉印度教洞穴第33窟賈格納特·薩卜哈。始建約於9 世紀。
兩層樓的洞穴，有十二根巨大的柱子和象頭伸。
大廳前面有兩根沉重的方柱，中間區域有四根，內部有一個帶柱子的方形主廳，帶有凹槽軸，所有大廳的柱頭、脊和支架都有錯綜複雜的雕刻。
主要供奉耆那教中的最後兩個 Tirthankaras：Parsvanatha（第 23 位）和Mahavira（第 24 位）。
雕刻很不錯。
Ellora Cave No. 34始建約於9 世紀或 10 世紀。
洞窟裡有一尊大型坐著的 Parshvanatha（第 23 位） Jina，有四名侍者，其中兩人拿著飛拂
洞穴後面是一個留著鬍子的人，手裡拿著一個碗，碗裡裝著圓形的祭品，場景可能與耆那教的虔誠崇拜有關。
雕刻還不錯。
57-1003-13印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟(1)Ellora Caves。34座石窟。公元前600-1000年。
要回遊客中心的路程中，我循著指標，走到29窟。
57-1003-14印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟29(1)印度教石窟13-29。西元7-9世紀。
Ellora Cave No. 29 The Dhumar Lena =第29窟稱杜瑪律勒拿或悉達伽那赫尼。
哈努曼維拉神廟Hanumantveera mandir
包括神廟在內的大廳長 148 英尺x 149 英尺，延伸到近 250 英尺，高近 18 英尺。大廳呈十字架形，屋頂由 26 根巨大的柱子支撐。
大廳的後方，有一個獨立的方形聖所，有四個門口，裡面有一個基座供奉著濕婆的林加linga，每一個門口有一對巨大的dwarapalas 左右守衛，每一個守衛的左手拿著武器，右手拿著一朵花，每一個守衛的身後，還有一名較小如真人大小的、身材窈窕的女侍者，也拿著一朵花。
德瓦拉帕拉dwarapalas：是一扇門或大門的守護者，通常被描繪成戰士或可怕的巨人，通常配備武器-最常見的是gada（狼牙棒）。dvarapala 雕像是印度教、佛教和耆那教文化中廣泛使用的建築元素。
大廳的三面各有兩隻大獅子守衛。
西邊有一個露天庭院。Kailas山。
北端，我們發現 Bhairava 有兩名受害者。
陪臚Bhairava：字意是可畏或恐怖；是一尊印度教神明，外型兇猛，相傳是濕婆神的化身，或是他的兒子。
南陽臺上，有一個大坑，對面是樓梯平臺。
在西區，濕婆和帕爾瓦蒂正在玩骰子遊戲，毗濕奴和梵天站在兩邊。
東端是濕婆和帕爾瓦蒂的婚禮場景。兩人都拿著一朵花。
在它的南邊是一個巨大的 Devi，前面頂著圓頭飾。
在它的南邊是通往下面溪流的樓梯。
在北邊的陽臺上，濕婆是一位瑜伽士或苦行者，左手拿著一根棍棒，坐在一朵由娜迦雕像支撐的蓮花上，每個雕像後面有兩個女性崇拜，顯然是從佛陀的雕像中複製出來的。
東牆上，是一個高大的女性形象——一位河神——站在一隻上，身邊有一位女侍和一個犍陀羅。這是在洞窟北側的一個小庭院裡，東邊是一個低矮的洞窟，裡面有一大塊石頭。
這個洞穴裡有一個非常有趣的雕塑，是跳舞形式的濕婆或 Nataraja。帕爾瓦蒂坐在他的左邊。
也很值得看。
隔著瀑布回望26-27石窟。
57-1003-15印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟(1)Ellora Caves。34座石窟。公元前600-1000年。
回到遊客中心。
在印度，登上每座寺廟的階梯都要脫鞋，有的要放在上階梯前，萬一下雨就會淋到雨，有的可以放在上階梯後的門廊前，不會淋到雨，因為印度人多半穿拖鞋、涼鞋或打赤腳，不管下不下雨都沒有什麼不方便。
可是我穿的是防水布鞋（有時穿溯溪鞋），除了穿脫比較麻煩之外，我還擔心被淋到雨、被螞蟻爬進去、被誤穿走了，所以通常我用塑膠袋裝起來，再裝進不透明的手提袋裡。隨身帶著走。
另外要穿比較耐穿的襪子（最好快乾的材質），我磨破了3雙襪子，因為地板比較骯髒、粗硬、凹凸不平，有時地板還潮濕積水，得脫襪子，也要注意腳的安全，避免受傷。
每座神廟都有管理員，有的管理員，會主動用手機的燈光導覽、講解或幫遊客拍照，收取小費，我很堅定的婉謝，只想慢慢地遊覽，他們就會去找別的遊客。
很感謝，我在埃洛拉石窟碰到的管理員都不會這樣。
有的石窟比較陰暗，我的手腕上帶著頭燈低調照明，如果用手機比較微弱的燈光會更好。
資料參考：
3埃洛拉石窟:行前必讀,景區介紹,關鍵信息,如何到達,景點美圖,組成部分,結構特點,_中文百科全書
57-1003-16印 奧蘭卡巴 世遺 埃洛拉石窟-回市區(1)
16:20出園
回程出園右手邊。搭公車回中央車站。來時下車在左側。
16:40公車42號，比較好的巴士，50元。
57-1003-17印 奧蘭卡巴Aurangabad(1)始建17世紀。
17:28到市區，我提早一站下車。
下車後，要去買肉，途經商店，先去買美極和綠豆仁88，再去買雞肉200，可惜買不到蔬菜水果。
走回旅館，正值交通尖峰的時段，各種車子很多，我平安到達，感謝主！
58-1004五奧蘭卡巴Aurangabad 世遺 阿旃陀石窟 Ajanta Caves 旃(ㄉㄢ)
58-1004-01印 奧蘭卡巴Aurangabad(1)始建17世紀。
旅館早餐後，走到車站。
奧蘭加巴德中央車站Aurangabad Central Bus Station
每一台公車開進停車廣場，乘客都會蜂擁而上，也有人從窗戶先丟包包或物品上車，很熱鬧。
我來回走動在6-7-8號月臺前的廣場等，因為看不懂公車前的標示，所以我都是問穿卡其色制服的工作人員：是不是這台車？
58-1004-02印 奧蘭卡巴 中央車站-阿旃陀石窟(1)Ajanta Caves
去阿旃陀石窟 Ajanta Caves 的公車，1小時1班車。
09:15公車來了，先上車坐好。車掌先生會來，票價85盧布。
11:59到達公車停靠點 अजंठा लेणी मुख्य प्रवेद्वार站（回程搭車不在這裡，要搭嘟嘟車到前站或後站。），中間山路比較彎，但是路況還不錯。
在路邊下車後，經過停車場Ajanta Caves T Point與商店區Ajanta Caves Market，到接駁車站Ajanta Ajanta Bus Stand等車。
12:12往阿旃陀石窟的接駁車Shutte Bus to Ajanta Caves 開車了，車票25盧布，每20分鐘1班車，回程最晚6:00。
-行車4公里
12:22到阿旃陀石窟的停車場。
58-1004-03印 奧蘭卡巴 世遺 阿旃陀石窟(1)Ajanta Caves印度最大佛教石窟。
印33最大佛教 世遺 阿旃陀石窟 Ajanta Caves=阿折羅伽藍及石窟，位文達雅山Vindhya的懸崖上，瓦格河Waghur。印度最大的佛教石窟遺址，已發現31處石窟，是佛教藝術的經典。第一時期在西元前2世紀。第二階段在西元5-6世紀的笈多王朝時期，岩壁上有豐富的岩畫。
石窟主要分為兩個時期，
一是部派佛教時期：
Ajanta Cave 9
Ajanta Cave 10
Ajanta Cave 12
Ajanta Cave 13
Ajanta Cave 15A
二是大乘佛教時期=伐迦陀迦時期。
Ajanta Cave 1-8
Ajanta Cave 11
Ajanta Cave 14-29
每個石窟的大小不一，內部的建構與裝飾差別很大，有的簡單有的富麗，有的帶有門廊。每個石窟都有一個廳堂，洞窟正面一般都有雕刻的裝飾，內牆和天花板則有壁畫的裝飾。
在石窟的後部鑿有一座聖所，以一尊大型佛像為中心，伴隨許多的浮雕和神靈。
阿旃陀石窟中的壁畫主要講述喬達摩佛Jataka與出生有關或出生的故事，主要是關於喬達摩佛以人類和動物形式出生，描述佛陀前世的佛教傳說，這些寓言故事嵌入古老的道德和文化傳說，這些傳說也存在於印度教和耆那教的寓言和傳說中。
補充
印度石窟的建築形制可分為「支提窟」和「毗訶羅窟」兩種。
支提窟chaitya：塔廟，是藏舍利的塔，特點是石窟平面呈狹長的馬蹄形，窟內環繞四壁雕刻列柱，分前後兩個空間，前者是禮堂，後部為圓形天井稱穹窿井，就是藻井。舉行佛教儀式。（9，10，19，26，29號窟）
毗訶羅窟vihara：精舍、僧房之意，是僧徒居住、修道和講學、集會的地方。
大多數石窟是具有對稱方形的僧院。石窟的大廳都附有較小的方形宿舍，也就是密室cell，這些密室從山壁的牆中挖鑿出來。
舍利塔：指存放佛祖釋迦牟尼舍利之塔（stupa，窣堵波，塔婆）或後世高僧舍利子的塔，又稱舍利浮圖、浮屠、骨塔、佛塔。
售票口Ticket Counter Ajanta Caves 買門票600盧布
第一段路就是爬坡，再往下坡走。
小山口驗票。
佛窟群沿著瓦格河Waghur建在文達雅山Vindhya的懸崖山坡上，道路鋪得不錯，但是要到佛窟都必須爬或高或低或長或短的階梯，建議穿防滑好走的鞋子，而且有許多石窟要脫鞋才能進入，建議鞋子可以穿脫方便，洞窟裡的地板比較堅硬，我也穿一雙比較耐磨的襪子，另外備用一雙襪子和萬一要裝鞋子帶著走的塑膠袋和不透明提袋。
沿路有可雇請的滑竿轎子。
58-1004-03印 奧蘭卡巴 世遺 阿旃陀石窟01-02-04-05(1)Ajanta Caves印度最大佛教石窟。
Ajantha Cave01精美
以漂亮壁畫聞名的毗訶羅窟vihara修道院。
1 號石窟正面的楣板描繪了大象、馬、公牛、獅子、飛天和冥想的僧侶。
釋迦牟尼雕像正面表現沉思、左面表現微笑、後面表現凝視。
拱門，石柱、屋頂的雕刻有各式雕飾、神像、飛天仙女；牆壁和天花板的壁畫主要描述佛陀作為國王的前世，不是鹿、大象或其他Jataka 動物，而是佛陀即將放棄的皇室生活。
受到不少破壞。
Mahajanaka Jataka 故事的四幅壁畫之一：國王宣佈退位成為苦行僧。
Sibi Jataka：國王為出家者舉行傳統儀式。他接受了儀式性的沐浴。
慈悲菩薩蓮花
金剛手 金剛手杵Vajirapāṇi霹靂的持有者，字意是「他」手中的金剛杵，是大乘佛教中最早出現的菩薩之一。他是喬達摩佛的保護者和嚮導，玫瑰象徵著佛陀的力量。
Kinnara 與 kachchapa veena，1 號洞中蓮花生菩薩畫的一部分。
Kinnara是印度教和佛教神話中的一種生物。他們被描述為一半是人一半是鳥，與音樂和愛情有密切關聯。據信他們來自喜馬拉雅山，經常在遇到困難或危險時守護人類的福祉。一種古老的印度弦樂器被稱為 Kinnari vina。
Ajantha Cave02繁複精美
Cave02的牆壁、天花板和柱子上，以其女性焦點、錯綜複雜的雕刻與繪畫而聞名，雖然也有一些破損，但是保存的狀況比Cave1好，也更加繁複與精美。
黑白色調的螺旋屋頂也保存得很好。
始建於460-477年，可能受到與哈利塞納皇帝關係密切的女性的贊助和影響。
Ajantha Cave03未完成的挖掘。
Ajantha Cave04
由一個陽臺、柱狀大廳、聖所和一系列未完成的密室cell組成。
由馬圖拉贊助，可能是一位富有的信徒。
聖所裡有一尊巨大的佛像，以佈道的姿勢，兩側是盤旋在上方的菩薩和仙女。
Ajantha Cave05未完成的挖掘。
58-1004-04印 奧蘭卡巴 世遺 阿旃陀石窟06-07-08-09-10(1)Ajanta Caves印度最大佛教石窟。
Ajantha Cave06
兩層樓，兩層都有大廳、聖所和密室cell。
1樓，聖所的雕塑上層是佛，下層是獅子，上面是飛天。牆壁描繪了什拉瓦斯蒂Sravasti 的奇跡和 Mara的誘惑傳說。
爬樓梯到2樓，有更多的雕塑。聖所的雕塑上層是佛，下層是鹿，上面是飛天。
2樓的意義重大，它展示了一位跪在佛腳下的信徒，可以了解5世紀的崇拜與習俗。
補充
什拉瓦斯蒂Shravasti：一個小鎮。古印度 Kosala 王國的首都，是佛陀成道後居住最多的地方。佛陀在這裡佈道，許多著名弟子皈依，並施行Sravasti 奇跡--偉大的奇跡和雙胞胎奇跡，是佛教中很多浮雕、雕像和文學的主題。Sravasti 對印度教和耆那教也很重要。
瑪拉（惡魔）Mara：在佛教中，是一位阿修羅惡毒的天王，他試圖用他的天軍和美女的幻象來阻止悉達多王子獲得覺悟。在佛教宇宙論中，魔羅與死亡、重生和慾望有關。他是閻羅可怕的角色，所有與他相關的生物，黑暗和死亡，都成為瑪拉的力量。
Ajantha Cave07
一個聖所、一個帶有八角形柱子的大廳和八個供僧侶使用的密室cell。
Ajantha Cave08
是未完工的修道院，現作儲藏室和發電機室。有人住，可下坡過橋到對岸。
Ajantha Cave09
始建西元前2-1世紀，在西元 5 世紀重新設計。
9 號石窟是佛塔，支提窟chaitya。壁畫描繪Jatakas的故事。
過道有一排 23 根柱子。天花板是拱形的。佛塔位於後殿的中心，周圍有一條環繞的小路。佛塔坐落在一個高高的圓柱形底座上。
壁畫中佛像身穿橙色袈裟，由查特拉傘chatra保護。
補充
查特拉chatra 或chhatra；包括儀式、國家、皇家或神聖的雨傘或遮陽傘，是印度藝術中皇室和皇室權力和神聖性的象徵，在印度教、耆那教和佛教中是神聖的象徵。
喬達摩悉達多Jataka；佛陀，字意是覺醒者，是一位流浪苦行者和宗教教師，在西元前 6 世紀或 5 世紀創立了佛教。
根據佛教傳說，他出生在藍毗尼，現在的尼泊爾，放棄皇室的家庭，過著流浪、苦行、乞丐、冥想的生活，在印度的菩提伽耶悟道成佛。
死於拘尸那揭羅 Kushinagar 並達到涅槃parinirvana（“從有條件的存在中最終解脫”）。
拘尸那揭羅Kushinagar：一個小鎮，位於現今印度卡西亞（Kasia）村，是古印度十六大國之一末羅國的都城。因釋迦牟尼在此間涅槃，也是佛教的四大聖地之一。
涅槃Nibbāna；意譯為熄滅、滅、滅度、寂滅、無為、解脫、自在、安樂、不生不滅等，新譯作般涅槃pari-nibbāna，意思是肉身死亡後，進入不生不滅的涅槃狀態，它意味著從輪迴、業力和重生中解脫。
在一些大乘經典中，特別是《大乘大乘經》中，parinirvāṕa 被描述為佛陀永恆真我的境界。
在藝術中的佛陀中，事件由一個斜卧的佛像代表，通常被弟子包圍。
Ajantha Cave10壁畫，有空調。
始建西元前2-1世紀，在西元 5 世紀增修。
10號石窟是佛塔，支提窟chaitya。壁畫描繪Jatakas的故事。
有一個大型的中央大廳，有一排 39 根八角形柱子，中殿將過道和盡頭的佛塔隔開，用於禮拜。佛塔有一條 pradakshina patha（環形路徑）。
10 號石窟的梵文銘文以婆羅米文字書寫，具有重要的考古學意義。是阿旃陀遺址中最古老的銘文，可追溯到西元前 2 世紀左右。
壁畫數量眾多，來自兩個時期，許多畫作按順時針順序敘述Jataka故事。
58-1004-05印 奧蘭卡巴 世遺 阿旃陀石窟11-12-13-14-15(1)Ajanta Caves印度最大佛教石窟。
Ajantha Cave11 是一座修道院。
Ajantha Cave12
西元前2- 1 世紀修道院。
洞穴受損，前牆完全坍塌。它的三個側面有12個密室cell，每個密室都有兩張石床。
Ajantha Cave13
小修道院，一個大廳，七個密室cell，每個密室有兩張石床，由岩石雕刻而成。
Ajantha Cave14
未完工的修道院，雕刻在 13 號石窟之上。
Ajantha Cave15
一座修道院，有大廳、聖所、前廳和帶柱子的陽臺。
58-1004-06印 奧蘭卡巴 世遺 阿旃陀石窟16-17-18-19-20(1)Ajanta Caves印度最大佛教石窟。
Ajantha Cave16雕塑與壁畫
一座大乘佛教寺院，位於遺址中央附近的黃金地段，由 Vakataka 國王 Harishena（統治時期475 - 約500年）的大臣 Varahadeva 贊助。
被稱為「關鍵洞穴」，有助於追溯整個洞窟的年表。
入口處有兩頭大石象。一個正門、兩個窗戶和兩條側過道的修道院。
壁畫很多，位於入口左側的前廊中，敘述方向為順時針方向。描繪各種Jataka 故事、Nanda的皈依、一頭菩薩象的故事等。
走廊的右側牆壁描繪佛陀的生活場景。
Ajantha Cave17雕塑與壁畫非常精彩
由 Vakataka 國王Harishena（統治時期475 - 約500年）的大臣 Varahadeva 贊助。
擁有大型和最複雜的vihara設計。
大廳的柱廊有20根柱子，有許多的柱子與柱頭具有獨特精美的雕刻與繪畫。
17窟擁有保存最完好和最著名的繪畫，有30幅主要壁畫。華麗而優雅，描繪 Jataka故事來頌揚人類美德，也呈現當時的文化和社會情景，例如海難、公主化妝、戀人、一對情侶與女人和男人多情地坐著的飲酒場景等。
但是在機場牆壁上的那幅壁畫，不開放參觀。
還有大量的印度神靈和女神綜合雕刻。
Ajantha Cave18
一個小的矩形大廳，兩個八角形的柱子。
Ajantha Cave19造型 雕塑 西元 5 世紀
19號石窟是支提窟chaitya，可追溯到西元 5 世紀。以雕塑聞名。
入口立面華麗，石窟裡有高高的拱形天花板，有15根柱子將大廳分為兩個側過道和一個中殿，圓柱上有花卉浮雕和繪畫，柱頭上有佛陀的凹槽軸，中殿通向佛塔，佛塔前面是一座大型浮雕佛像，佛塔的後面，兩個側過道相連通可以繞行。
Ajantha Cave20
一座建於 5 世紀的修道院大廳，一個聖所、四個僧侶密室cell。
聖所的佛陀坐在兩個枕頭上，身後有一棵豐盛的芒果樹。
58-1004-07印 奧蘭卡巴 世遺 阿旃陀石窟21-22-23-24-25(1)Ajanta Caves印度最大佛教石窟。
Ajantha Cave21
一個大廳，12個僧侶密室cell、一個聖所和 12 個帶柱子和柱子的陽臺。柱上雕刻著動物、花卉、飛天女神apsaras、那伽蛇神Nagaraja等。
Ajantha Cave22
位在較高的山坡，要爬一段窄台階才能到。
一個小型大廳，一個狹窄的陽臺和4個未完成的密室cell。
佛陀坐在pralamba-padasana（一種瑜伽姿勢）中。
Ajantha Cave23
未完工，一個大廳，但是管理員引導我去看柱子上精緻的雕刻與龍眾守門人。
Ajantha Cave24
未完工，大廳大，精緻的柱子上嵌刻著恩愛的情侶。
第 24 窟對於遺址的學術研究非常重要，它展示多個工人團隊如何同時完成他們的目標。
一段沒有佛窟的山坡，山壁有小水流，小路與小橋都算好走。
Ajantha Cave25
一座修道院，有大廳，沒有聖所。
58-1004-08印 奧蘭卡巴 世遺 阿旃陀石窟26(1)Ajanta Caves印度最大佛教石窟。
Ajantha Cave26（西元 5 世紀）精美絕倫的雕刻
由 Vakataka 國王Harishena（統治時期475 -約500年）的大臣 Varahadeva 贊助。
是支提窟chaitya，5世紀末或 6 世紀初。以精美的雕塑聞名。
入口的立面很漂亮，石窟裡有高高的色彩鮮明的拱形天花板，有柱廊將橢圓大廳分為兩個側過道和一個中殿，圓柱上有細緻的浮雕，柱頭上有佛陀的凹槽軸。
入口左側的過道，牆上有一尊巨大卧佛的大般涅槃Mahaparinirvana。
兩個側過道到處都是雕刻的佛教傳說，以及瑪拉的誘惑Temptations by Mara，誘惑包括Mara的女兒們的誘惑，她們在冥想的佛陀下方，衣著單薄，姿態誘人，而佛陀的左側和右側都是魔羅軍隊，試圖用噪音分散他的注意力，用暴力威脅他，右上角是沮喪的Mara的圖像，她因未能打擾苦行佛的決心或注意力而感到沮喪。
右側過道側有三幅雕塑描述舍衛城Sravasti 的奇跡，以及坐在各種手印中的佛像。
後殿的中央是一座岩石切割的佛塔，它有36塊雕刻板，底座上有18塊，上面有18塊。
佛塔的正面有佛像，佛像上面有一個三層的托拉納torana，圓頂anda（半球形蛋），佛塔上雕刻著飛天女神apsaras。
佛塔的頂部是一個九層的哈米卡harmika，是大乘佛教宇宙觀中九輪迴天堂的象徵。
佛塔的後面，兩個側過道相連通可以繞行。
補充
大般涅槃Mahaparinirvana：指超越普通涅槃的覺悟和解脫的終極狀態。它象徵著佛陀的最後涅槃，標誌著大乘佛教發展的關鍵時刻。這種狀態的特點是永恆的和平、沒有痛苦的自由和所有願望的實現，這些都是在佛的肉身死亡時實現的。
托拉納torana：印度教、佛教和耆那教建築中用於儀式目的的獨立裝飾或拱形門戶。
哈米卡Harmika：佛塔的重要元素，它在佛塔的圓頂anda的頂部形成一個方形欄杆的部分，包圍著升起在其上方的尖頂yasti。harmika 代表神聖的居所。
Ajantha Cave 27已毀壞坍塌。
Ajantha Cave 28未完成的修道院，部分被挖掘出來，無法進入。
Ajantha Cave 29未完成的佛塔，位於阿旃陀建築群的最高層。
58-1004-09印 奧蘭卡巴 世遺 阿旃陀石窟(1)Ajanta Caves印度最大佛教石窟。
河岸右側參觀結束，回到Ajantha Cave 8號，過橋。
58-1004-10印 奧蘭卡巴 世遺 阿旃陀石窟(1)Ajanta Caves印度最大佛教石窟。
爬上瓦格河Waghur左岸的文達雅山Vindhya山上，有觀景台與瀑布。
觀景台Ajanta Caves View
觀景台Middle View Point ( Ajanta Caves )
觀景台Upper View Point Ajanta Caves
瀑布觀景台Ajanta Caves Waterfall
小鹿在懸崖邊吃草。
下山，沿著河的左岸回到園區售票口。
參考資料：
58-1004-11印 奧蘭卡巴 阿旃陀石窟-回市區(1)
16:15出園，上接駁車，25盧布。
16:27接駁車開車
16:35到接駁車站Ajanta Ajanta Bus Stand，走到大馬路邊的公車停靠點 अजंठा लेणी मुख्य प्रवेद्वार，我等了一會兒，正詫異怎麼都沒有公車。
原來我一時忘記資訊了，因為回程的車子根本不會到這裡停哪，要先搭嘟嘟車到前站或後站去搭公車。
幸好一個太太跟我說要搭嘟嘟車去搭公車，她很可愛，叫我幫她拍照，我們一起搭嘟嘟車，說好一人50盧布。
她告訴嘟嘟車司機先載我去搭車點，要我在加油站Bharat Petroleum旁等車，我跟她謝謝，她繼續搭嘟嘟車回家。
16:58在加油站旁等車，我問旁邊的2個男生要搭哪一班車，他們也很親切的幫助我。
17:08上車，買車票85盧布。
58-1004-12印 奧蘭卡巴Aurangabad(1)始建17世紀。
19:55到中央車站。
感謝主，今天是靠主走完全部的行程！
買不到蔬果了，晚餐吃雞肉+泡麵，感謝主，我昨天買到雞肉。
59-1005六奧蘭卡巴Aurangabad-飛機 誤點-孟買 Mumbai 旅館2雷 半夜流浪
59-1005-01印 奧蘭卡巴Aurangabad(1)始建17世紀。
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