走出蜿蜒闃黑的希西家水道,眼睛一亮,就看見拱門前方的西羅亞池了!
仰望兩邊高砌的石牆,右牆縫裡,長出一棵枝繁葉茂的小樹,牆角下,寬不到二公尺,長不到十公尺的「小」水池,清澈見底,這就是西羅亞池的一部分了。此時,日影斜照,水面上樹影搖曳,白光粼粼,我探進池裡,水深過膝,水流和緩如絲,悠悠滑過我的腳際,坐在池中的石墩上,捧起一抔清涼的泉水,我想起了約翰福音第九章。
有一個生來瞎眼的人,向人乞討維生。
耶穌看見他了,門徒問︰到底是誰犯了罪呢?耶穌回答說:「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪。」原來,當時的猶太人,往往把苦難看成是犯了罪的報應,所以,他的不幸不但得不到同情,更背負了罪名,耶穌的話,申了他的冤,他的心一定被強烈地震動與感動了,以至於當耶穌用唾沫和泥抹在他的眼睛上,對他說:「你往西羅亞池子裡去洗。」他不以為髒,立刻就順服,去一洗,回頭就看見了。耶穌在他的身上顯出神的作為來,我不知道他是不是愣在那裏又哭又笑?
每一個人,生命中都有各樣的難處、困境和傷痛,有一個牧師說︰「如果你還沒有經歷過苦難,那是因為你活得還不夠久!」人生得意時,我感謝詩篇第十六篇第六節說︰「用繩量給我的地界,坐落在佳美之處。」走過身心撕裂的境遇,慢慢咀嚼,我感謝上帝量給我的苦難也坐落在佳美之處,是我可以承擔的!我覺得最不容易的功課是學習等候,等候主耶穌在我身上顯出神的作為來,有一天,回頭一看,就能像約瑟一樣,說︰「神的意思原是好的。」也更能體會︰「受苦於我有益!」願我們不是白白地受苦!
西羅亞,原文是奉差遣的意思,希西家水道把耶路撒冷城外汲淪溪谷基訓泉的水引入城中,就貯存在這裡,以賽亞書第八章第六節和尼希米記第三章第十五節都曾經提到;到了新約時代,以色列人視它和畢士大池都有醫治的能力;現代的考古發現,池的面積很大,但是,大部分地區的上面,已經被阿拉伯人建屋居住,所以沒辦法挖掘整理出來。
看著池水從我的手中流失,它或許富含礦物質,甘甜可口,喝了有益身體的健康,但是,又怎能醫治生來瞎眼的人呢?然而,它何其有幸?竟能成為掌管萬有的主耶穌施行醫治的媒介,而流傳到如今!
我何嘗不是生來瞎眼的?在自己的或別人的罪裏,看不見光,陷在黑暗中,身不由己,可憐、卑微、被人定罪、被人瞧不起,向這世界乞討過生活!
主看見了我,主的話為我申冤,主的血勝過西羅亞池的水,洗淨我的罪,醫治我的眼,使我重新看自己看世界,主耶穌的救贖,仍然晝夜不息流在人間!
從左邊的階梯上坡後並無更衣室,風一吹就冷了,一個好心的老伯帶我們到他簡陋的斗室裡更衣,我們給了以幣作為答謝。往下走,左邊是狹窄的山口,沿著山壁架設一條大口徑的水管引水下山,幾個階梯下去,連接一條高低不平的石板路,兩旁散落的石頭,看得出來年代久遠,石板路陡降看不到盡頭,陽光照在對面山坡上櫛比鱗次的屋舍,蔚藍的天空,浮游三兩朵淡淡的白雲。
信仰的路,也是如此高低不平!瞎眼的看見了,他誠實做見證,卻被親友為難、同胞逼迫、父母棄絕,在宗教領袖的面前,他勇敢為耶穌辯護,法利賽人卻惱羞成怒,指責他、羞辱他,最後憑著權勢把他趕出殿外,可能也把他趕出猶太教了。
然而,他的遭遇,主耶穌都聽見了,後來遇見他,向他宣告自己是神的兒子,他說:「主阿,我信!」就拜耶穌。
不論我的處境有多麼艱難,主耶穌都看見了、聽見了,並且向我顯明祂是神,這是最大的安慰,使我深深地敬畏,靠著「信主」,我就有力量就可以平安喜樂!
我也反省自己,是不是像猶太人一樣,常常定別人的罪呢?是不是像法利賽人一樣,好像熟讀聖經,謹守律法,愛心卻冷淡了,驕傲自義,指責別人的罪,卻看不見自己的罪,成為真的瞎子了呢?求主憐憫,使我真的看見,也看見真的!
往右進入用鐵架支撐的石洞,地板上滲著積水,大大小小的石頭錯落散置,頭頂上還有滴水,左邊有一幅壁畫,畫著西羅亞池畔,人們往來,祥和安居,有一個身穿駝色長袍裹著白色頭巾的男子,右手扶住稚手晃動跨腳坐在他的肩膀上的小男孩,滿臉笑容,低頭看著大男孩右手牽著一隻羊,左手指著前方,彷彿對著爸爸呼喚,說︰「你看!」這也是西羅亞池的一部分遺跡,再沿著石階(這是石梯街)往上走,隧道(這是排水溝)中設有燈光照明,石牆的顏色斑駁,處處青苔,地面乾了,越來越窄,偶有彎折。
大約經過二十分鐘,一出洞口,竟然就是大衛城,在石礫、土堆、荒草,一片雜亂,仍然持續挖掘的遺址上,以不完整的石牆、石階與馬賽克,昂然向我展現它曾經的繁華與尊榮﹗
2016-08-15刊登於基督教論壇報 http://www.ct.org.tw/1290218#ixzz4HNBHJN2H
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