金光閃閃緬甸行之蒲甘Bagan--廟塔的平原－愛國夫人部落格

蒲甘Bagan=ပုဂံမြို့ဟောင်း--廟塔的平原

第四天

仰光Yangon--636公里，約需8個半小時--蒲甘 Bagan (宿蒲甘 Bagan) 入城費25000緬幣

第四天司機Mojar（ညီညီ လွင်）先到朋友家接爸爸，他拿出駕照跟我說他也是司機，父子各買一包緬甸檳榔後出發了。

從仰光到蒲甘636公里，約需8個半小時。

除了上廁所和吃午餐，幾乎都在坐車。

就在Oke Ta Ra Thi Ri曼德勒路上，車子的右後輪突然爆胎了，Mojar慢慢停在路邊，我們都下車，夥伴發現這是再生胎。

我們沒有人抱怨，主動幫忙把行李搬下來，很感恩今天早上Mojar在仰光接他爸爸一起回蒲甘，不但輪流開車，現在還躺在地上拆輪胎，不久，一對騎摩托車載木柴的父子停下來，他們了解後載Mojar的爸爸去拿工具回來，又有一群緬甸人停車下來幫忙，拿出備胎一看：「哇！是一個更糟糕的再生胎。」不論如何也只能先裝上再說了，固定好的那一刻大家都拍手歡呼，Mojar請他們吃檳榔，我們一起開心合照。

趕到蒲甘吃晚餐，我點了大套餐50元，Mojar父子開車去找修理廠處理輪胎，可是都關門休息了，Mojar決定先載我們到旅館，抵達時已經是10:15了，他說明天早上還要處理車子，所以11點再出發。

第五天

蒲甘Bagan--279公里約6小時---格勞 Kalaw-- 66公里1小時 30分鐘--娘瑞Nyaung Shwe—坐船45分鐘--茵萊湖Inle Lake 旅館（宿茵萊湖Inle Lake）

第五天2月6日，清早我們坐在旅館二樓的露台上，一面欣賞樹林間緩緩升起的熱氣球，一面慢慢品嘗早餐，雖然兩片烤土司冷了，但是搭配草莓醬和奶油還不錯，還有一碗酸酸鹹鹹撒上脆麵的雞肉乾麵，非常好吃，這間穆斯林經營的旅館，新蓋不久，中庭的花木連葉片也擦得發亮，房間裡的設備簡單樸素，雖然浴室很窄，使得蓮蓬頭與馬桶相隔太近，卻乾淨清爽，費用也很便宜，還不錯。

飯後各自活動，我和室友先定位旅館的位置，導航向伊洛瓦底江的方向，我們約好可同行可獨行，只要準時回到旅館就好。

江畔有幾家高級餐廳，庭院佈置得很雅致，花木扶疏，樹上掛了好多的提線木偶，多半是神話傳說中的人物，個個脣紅齒白笑臉迎人，穿戴各式精巧華麗的服飾，有的自得其樂，有的並肩撐把小傘，在樹蔭下與陽光下隨風旋轉飄盪，幸好現在是白天，如果是晚上恐怕會嚇破膽！

我從小通道進去，靠著圍牆欣賞江岸安詳的景色，有人說旅行是從自己住膩的地方跑到別人住膩的地方，對我而言，或許不是住膩了，而是去看看不同的，為自己習以為常的平淡點綴一段別人習以為常的平淡，生活的色彩就一層一層明亮了、豐富了、清晰了，我享受一個人在陌生中的孤獨，也享受和旅伴一起冒險的情誼。

沿著餐館前的小土路往前走，叉路的左手邊是荒廢的Lawkananda Monastery（လောကနန္ဒာကျောင်းတိုက်）修道院，只有大樹下以草葉蓋頂的高架屋有人居住，幾隻小雞在屋架下踱步覓食。往右直走經過廟前市集，山坡上就是Lawkananda Pagoda河邊寺廟，我不想脫鞋上去，往左邊的湖畔散步，回程循著市集旁的沙岸下到河邊，河水悠悠，浮載著寺塔與小木船的倒影，你幾乎以為水波未曾改變，但一浪接一浪永不回頭了。

回到旅館稍作休息， Mojar準時11點來接我們。

順路先參觀達瑪亞日卡佛塔（Dhammayazaka Pagoda=ဓမ္မရာဇိက စေတီ），一般佛塔是四方形的底座，而這座卻是五邊形的，中央是一座金色的鐘形大塔，塔身環繞著一圈完整的本生故事（記錄佛陀還未成佛，因地為菩薩時的前世故事），塔上的雕飾整齊精美，塔外建有紅磚階梯，緊靠著金塔的五邊各建了一座寺廟，供有佛像。

接著是第二段的長途車程，從蒲甘到茵萊湖，從烈日到夕陽，一路翻山越嶺，坐車勞頓，共328公里，開了約8個小時。

我卻暗自慶幸是昨天車子爆胎了，畢竟那時在快速路上，有求助的資源，後來到了蒲甘又是司機的家鄉，方便找到修車廠可以順利修復，可是如果是今天在這荒山野嶺間爆胎了，那後果才是不堪設想啊！

抵達格勞Kalaw吃了晚餐，立刻趕到娘瑞，坐船到茵萊湖的旅館已經9:20了。

第十二天

曼德勒Mandalay-曼德勒皇宫Mandalay Palace-173 公里，三個半小時-蒙育瓦Monywa -蒲文桐石窟Po Win Daung Caves- 142 公里，三個小時-蒲甘 Bagan 旅館晚餐

直到第十二天2月13日，我們從曼德勒Mandalay開車173 公里約三個半小時到蒙育瓦Monywa，參觀蒲文桐石窟一個半小時，再開車142 公里約三個小時，又再度回到蒲甘。

這次住另一家旅館，位在交通方便的商店街旁，庭園花木扶疏，價錢也合理，正當我們覺得CP值超高的時候，一打開房門，夥伴愣住了，因為我們明明勾選要二張單人床的，旅館卻都給我們一張大床，所以與服務人員在走廊上討論，他們說沒房間了，大家說算了，跟旅館多要一套床單，有一間把合併的床分開，有一間把床底的小床拉出來，我很佩服夥伴們解決問題的能力，之後歡歡喜喜去街上吃晚餐了。

吃完飯後回旅館，一群男男女女的服務人員突然在庭院圍住我們，二個男生站在石頭上，公開說不管你們是台灣人、新加坡人或大陸人都要輕聲說話，有的人還嗤嗤嘲笑，態度輕浮嘲諷，我們雖然說不好意思，是因為討論不小心太大聲了，可是心裡有被公開羞辱的不舒服，他們大可以私下告訴我們。

第十三天

蒲甘Bagan

1瑞西貢佛寺=瑞喜宮塔（Shwezigon Pagoda= ရွှေစည်းခုံစေတီ）--最古老的緬甸佛塔

2狄羅明洛佛塔=提羅敏羅塔（Htilominlo Pahto）--最後建造緬甸風格

3阿南達佛塔=阿難陀寺（Ananda Temple =အာနန္ဒာစေတီ）--最美麗的第一佛塔

4達比努佛塔=達賓紐寺（Thatbyinnyu Pahto=သဗ္ဗညုဘုရား ）--最高佛塔樓中有樓

午餐

5瑞山都佛塔（Shwesandaw Pagoda =ရွှေဆံတော်ဘုရား）--金色神聖的發舍利

6達瑪央吉佛塔（Dhammayangyi Temple= ဓမ္မရံကြီး）--沒有塔頂的「厄運塔」。

7蘇拉瑪尼塔（Sulamani Temple=စူဠာမဏိ ပုထိုးတော်ကြီး）--皇冠上的小紅寶石

8帕塔達佛塔（Pyathetgyi Pagoda= ပြသာဒ်ကြီးဘုရား）--最後落成最大平臺

9傍晚了，先在နဘဘဲတော (ဝန္တနတော) အစု 停留，

觀景土丘Nyaung Lat Phet Viewing Mound (Sunset Viewpoint)，日落

第十三天早上，我們正想到花園餐廳吃早餐，卻被服務人員多次攔阻，而且態度堅硬一定要帶我們到隔一條路的偏廳吃飯，我們再三說我們來自台灣，不是大陸疫區，他們還是不讓我們到餐區裝水，連想過去看一眼也不行，太過分了，一個夥伴說晚上要跟經理說明抗議，我們都支持，並且說一定要提醒華人，這家旅館歧視華人。

後來晚上我們跟經理抗議，經理道歉了，他說因為其他的外國旅客看到我們戴口罩，擔心武漢肺炎，又分不清楚亞洲人的臉孔，就要求他們做隔離，旅館只能配合。

我們很無奈，本來對於戴口罩，各國的觀點和習慣就不同。

其實我可以理解大家對病毒的恐懼，然而，我也了解某些人的驕傲是不分國籍的，對於跟自己不一樣的，就會投以輕視的眼神和強烈的鄙棄，所以提醒自己要警醒這樣的罪性，我只是一個喜歡旅行的過客，也常常遇到好心熱誠的陌生人，又何必為另一群過客停留不快樂的心情呢？

不過後來旅館人員的服務態度客氣和善多了。

蒲甘（Bagan=ပုဂံမြို့ဟောင်း）的巴利語名字有「踐踏敵人之城」、「乾燥之地」和「古銅之國」的意思，隸屬於曼德勒省，是伊洛瓦底江與欽敦江匯合所形成的沖積平原，共有三個區，包括位於東北角最大區的娘烏（Nyaung U=ညောင်ဦးမြို့）；老蒲甘（Old Bagan），蒲甘王國都城的所在地，仍然保留王宮的遺址和城牆，和幾座著名的佛塔；以及新蒲甘，有比較多旅館與超市，我們就住在這裡。

蒲甘王國（ပုဂံခေတ်）是第一個統一緬甸的王國，第一任國王頻耶在849年建立蒲甘城為首都，民眾信奉密教的支派阿利僧派。

1044年，阿奴律陀即位為國王，他力圖振興，在軍事上，1057年舉兵南征，也曾北侵，攻入位於中國雲南的大理，之後兩國和解。

在宗教上，1057年引進上座部佛教，立為國教，以孟族僧人善阿羅漢為國師，他為了提倡佛教，大量建造佛塔，其中以瑞喜宮佛塔最為著名。

在文教上，參考孟族與驃族的文字，創立了自己的文字。在農業上，開鑿皎施地區的灌溉系統。

1077年阿奴律陀被野牛撞死，太子蘇盧繼位。

蘇盧出兵討伐孟族，在勃固地區的叛亂中被俘，蘇盧的異母兄弟兼大將江喜陀逃回蒲甘，後來打敗耶曼干，繼承了蒲甘王位。

江喜陀在位28年，努力發展經濟和文化，建立很多佛寺及佛塔，包括著名的阿難陀寺。

之後的諸王，或縱情宴樂，或廣建寺廟，結果勞民傷財，國勢就日微了。

蒲甘王朝（1044年-1297年）在蒲甘平原上建立超過10000個上座部佛教的寺院和寶塔，歷經元朝忽必烈皇帝的派軍圍攻，多次的地震，尤其是1975年的大地震，目前仍然存有2217座，被譽為「萬塔雲城」，成為東南亞最具考古價值的建築群。

進入蒲甘旅遊要買25000緬幣的入城票，我們是在瑞西貢佛寺買的，票證要保管好，因為在許多寺塔的門口前都要查看。

瑞西貢佛寺（瑞喜宮塔Shwezigon Pagoda= ရွှေစည်းခုံစေတီ）--最古老的緬甸佛塔

我們第一站就是參觀1031年由阿奴律陀王始建，1090年由江喜陀王建成的瑞西貢佛寺，是蒲甘最古老的佛塔，緬甸式佛塔的源頭，也是蒲甘唯一全部用石塊砌成的佛塔，塔內供奉佛的前額骨和佛齒，與瑞光大金塔齊名。

佛塔的入口處都設立獅子像，塔內四面立有31英尺高不同姿態的柚木佛像，牆壁上鑲嵌有547塊佛祖故事的釉陶畫，塔外的基壁上則有駱駝圖案的釉陶畫。

從正門出來往右繞一圈外圍，可以看到八角型的底座上有三層四方形的塔基，塔基上矗立著鐘形的佛塔，整個塔寺都貼上金箔或漆成金色，金光閃閃。

悉隆敏羅神廟（=狄羅明洛佛塔（Htilominlo Pahto）--最後建造緬甸風格

狄羅明洛佛塔建於狄羅明洛王統治的1211年，是蒲甘最後建造的緬甸風格的大塔寺之一，以紅磚建成，高46公尺，邊長43公尺，由兩個巨大的正方體疊起來加上聳立的尖頂所組成，上下兩層都立有四面佛，分別對著四個入口。

阿南達佛塔（=阿難陀寺Ananda Temple =အာနန္ဒာစေတီ）--最美麗的第一佛塔

阿南達佛塔由江喜陀王（Kyansittha）1091年修建，以佛陀釋迦牟尼十大弟子中的阿難陀命名，70多公尺緬甸風格的金色塔頂與米白色塔身卻融入印度風格的塔座，是蒲甘現存最完整而且造型最美麗的佛教寺廟，被譽為蒲甘第一佛塔。整個寺院呈正方形，象徵平衡與和諧。

佛寺內的四個方位各有一尊高約三層樓的站立佛像，是佛祖開悟之像，據說向北的拘留孫佛像向南的迦葉佛像是當時的原作，四方之間以又高又長的走道相通。

佛寺院子的中心就是阿南達塔。

達比努佛塔（=達賓紐寺Thatbyinnyu Pahto=သဗ္ဗညုဘုရား ）--最高佛塔樓中有樓

達比努佛塔由阿朗悉都王（Alaungsithu）在12世紀建造，是蒲甘最高的佛寺，也是蒲甘最早的樓中樓型建築之一，與阿南達塔並稱為蒲甘雙塔。

塔內分五層，一、二層曾是僧人居住地，第三層是冥想空間，第四層是圖書館，第五層為佛。塔內有一座巨大的磚砌佛像，塔壁有巴厘文長頌石刻。

我們在旅館旁的餐館吃午餐，老闆娘是仰光華僑，留學北京，說一口流利標準的華語，跟先生在這裡經營餐館，菜色很多，有特色，很好吃。

瑞山都佛塔（Shwesandaw Pagoda =ရွှေဆံတော်ဘုရား）--金色神聖的發舍利

瑞山都佛塔由阿奴律陀王（Anawrathta）建造於1057年，塔名是「金色神聖的發舍利」的意思，以供奉珍藏在塔內由勃固王進貢的佛發舍利為名，高50公尺，四方形的底座共有五層，下兩層是磚紅色，上三層跟塔身一樣是斑駁的白色，有五段很陡峭的台階，第二段以上封閉了，是金字塔式的佛塔。

達瑪央吉佛塔（Dhammayangyi Temple= ဓမ္မရံကြီး）--沒有塔頂的「厄運塔」。

達瑪央吉佛塔由那拉都王（Narathu）於1170年修建，底座為正方形，高48.8公尺，塔內有通道直通塔頂，是蒲甘最雄偉的佛塔，磚紅色的塔身，是磚砌佛塔的代表，但是還沒完工國王就被刺殺了，因為至今都沒有塔頂，所以當地人叫它「厄運塔」。

走進塔內高聳的迴廊，循著地板上幽幽的光，就能從轉角的小窗口看見斜陽倒進了塔裡，紅光映襯著窗外的綠樹，有一個年輕人坐在台階上，我拍下他沉思的剪影，我們短暫的交談，也把照片傳給他，他說在疫情爆發前就從大陸出來，正為嚴峻的疫情憂愁，臨別時我跟他說：「祈禱疫情盡快平息，大家都平安！」

蘇拉瑪尼塔（Sulamani Temple=စူဠာမဏိ ပုထိုးတော်ကြီး）--皇冠上的小紅寶石

蘇拉瑪尼塔於1183年由那臘勃底王（Narapatisithu）修建，名字有「皇冠上的寶石」或「小紅寶石」的意思，根據歷史記載，國王登基時看到一顆紅寶石在窪地中閃耀，後來就在這裡建寺塔。

它的外觀很普通，走進去看到的佛像也很平常，但是，讓人眼睛為之一亮的是在塔壁上和廊頂上有著大量精緻生動的壁畫，難怪吸引一群又一群的外國遊客和緬甸學生跟著解說員仔細地參觀，這也是蒲甘重要的寺廟景點之一，要注意開放的時間為9:00-16:30。

帕塔達佛塔（Pyathetgyi Pagoda= ပြသာဒ်ကြီးဘုရား）--最後落成最大平臺

帕塔達佛塔由加蘇瓦王（Kyaswa =ကျစွာ，1235-1251年）所建，是蒲甘最後一座落成的大佛塔，有最大的塔頂平臺。佛塔底層是四面開門的方形結構，拱頂形的回廊，如果從東門內的樓梯往上爬，可以登上寬闊的平台，平台的四周有牆垛，四個角落有佛塔，二層平臺的中央是一座小佛堂，也是看日落的好地方。

傍晚了，先在နဘဘဲတော (ဝန္တနတော) အစု 停留，這個紅磚佛塔群外觀大致完好，但是內部已經空蕩蕩了，再從瑞南因它僧院與佛塔群（Shwe-Nan-Yin-Taw Monastery Complex）旁的小路到觀景土丘Nyaung Lat Phet Viewing Mound (Sunset Viewpoint)，爬上長約二百公尺的土丘觀景台，左邊窪地上有一個小水池，我跟著人群沿著右邊的鐵欄杆取景，欄杆下是高約十公尺的邊坡，邊坡下有一條小土路，偶爾有觀光馬車載著遊客噠噠噠經過，從小路延伸出去是平坦遼闊的平原，平原上稀稀落落的綠樹與樹籬朝著遠方越長越密成為樹林，與天邊的紅霞相接鄰，紅霞又與散落在平原上紅磚金頂的佛塔相輝映，那暈黃的夕陽即將沒落了天光，地上揚起的塵灰彷彿雲霧縹緲，看不太清楚的景致有著朦朧寬闊的美！

回旅館的路上，司機說明天星期五要請12:00-2:30的假，他送我們去吃午餐，他去做完禮拜，再回來載我們，我們說沒問題。

我又去隔壁吃晚餐。

第十四天

早餐

1手工做糖Hlaing Palm Wine & Sugar Workshop

2波巴山公園Mt. Popa National Park=ပုပ္ပားတောင်

3Mojar家+美麗的太太

晚餐

第十四天早餐仍被隔離用餐。但是服務人員態度明顯和善多了，我喝了一杯熱熱的緬甸奶茶，雖然稍微較甜一點，還蠻好喝的。

手工做糖Hlaing Palm Wine & Sugar Workshop

司機載我們去一家蠻有名的手作糖果店Hlaing Palm Wine & Sugar Workshop，是一座開放性的涼亭，以木頭柱撐起棕櫚葉的屋頂，亭前的桌上擺滿一包一包加入核桃、腰果、杏仁、花生、芝麻、薑汁、椰肉或酸果等口味的糖果，老闆請我們試吃，我不喜歡吃糖，只吃了三小顆，「咦！不錯喔！」每一種都可以嚐到清甜不膩的糖香，我走進去參觀，亭中擺設了桌椅可以喝茶，亭後就是工廠，有好幾個用土砌成的灶口，正以木頭燒火以鐵鍋熬煮糖水、糖漿和糖膏，一個婦人蹲在鍋前雙手握棍不停地攪動，旁邊還有煮好放涼已經捏成小團的糖塊。

讓人好奇的還有旁邊花園餐廳的竹棚上，吊著很多奇形怪狀的大鳥巢，我在茵萊湖也曾看過，在鄉間的樹上也看過，有的像長長的瓠瓜，有的像雙仁花生，有的像倒過來的大酪梨。

原來這是黃胸織布鳥（學名：Ploceus philippinus）的巢，牠們分布於巴基斯坦、印度、孟加拉、緬甸、泰國、越南、馬來半島、印度尼西亞以及中國的雲南等地，常見於海拔約1200公尺以下的盆地或開闊的河谷地，也常活動在田野、園林、庭院或水邊的草叢地，體常只有13-17厘米的鳥兒却織出大大的鳥巢來。

而如此傑出的設計師和建築師就是雄鳥，牠會先飛到田中，咬住稻葉或草葉的基部，然後飛向空中，把葉片撕成條狀絲狀之後，纏繞在枝條上編織巢柄，然後向下編織實心的巢頸，逐漸擴大成圓形，再向下延伸編織，當編織到一半，像一個倒放的杯形時，雄鳥就開始以半成品的「毛坯房」做廣告來吸引雌鳥了，牠圍繞著巢口振翅飛翔，炫耀求偶，如果雌鳥看中這個「毛坯房」，她就飛過來與雄鳥結成一對。

於是，雄鳥繼續完成中間形成空心的巢室，又在巢的底部織出一條長長的飛行管道，末端留有開口，這樣一來，有堅固的巢頂能擋風遮雨隔艷陽，又有飛行管道能防禦危險的樹蛇，雌鳥也會銜取一些細草作為產卵室的內墊，一個安全舒適的巢就大功告成了。

可是萬一「毛坯房」吸引不了雌鳥，雄鳥就會拆除這個巢，重建新巢，加上黃胸織布鳥屬於一夫多妻制，在一個繁殖季節裡，一個有技能的雄鳥可以成功營造5個巢吸引5隻雌鳥來跟牠交配產卵，所以雄鳥們個個是巢產大亨，常常在一棵樹上，掛著好幾個巢。以至於曾經有人在巴基斯坦發現鄰近的7棵樹上有200個鳥巢，其中一棵多達63個，第二名的有56個。

（參考網址：https://kknews.cc/other/69xjrp.html）

此外，路邊的樹下也有白牛拉磨的演示，讓我們了解緬甸人的居家與生活。

波巴山（Mt. Popa National Park=ပုပ္ပားတောင်）

接著前往波巴山，沿路上許多男女老少或站或蹲在路邊，看見車子開過來就伸手乞討，甚至追著車子跑，還有車子突然停下來撒錢，真的太危險了，難怪司機一直按喇叭，有一次被迫停下來，他終於開口罵人了。

入城前Mojar讓我們在山坡上拍對面波巴山的全景，隸屬於勃固山脈的波巴山拔1518公尺的火山，山上有許多寺塔和文物遺址。

進入商店林立人車往來的市區，停車後，往遊客和朝拜者絡繹不絕的廊階走就對了，從山腳開始就要脫鞋，階梯越來越陡峭，路面尤其髒汙，猴子和貓咪任意而行，我拿登山杖嚇阻猴子來攻，決定下山了，逛逛街等集合的時間。

Mojar家+美麗的太太

大家上車後，Mojar載我們回蒲甘，然後到他家，一群笑容和善的孩子在樹下好奇地看著我們，我們跟他們打招呼，我們脫鞋爬上Mojar家的高腳屋床，Mojar打開一包又一包的零食招待我們，他美麗的太太則泡熱熱甜甜的奶茶請我們喝，他拿出婚紗照和家庭照跟我們分享，其中一張是他和在家裡抓到的大黃蛇合照，他是穆斯林，太太是緬甸佛教徒，他們在臉書上認識後交往，結婚七年沒有孩子，他說養小孩太花錢了。

我們看到旁邊的小磨石，他就示範給我看，他先從陶甕裡舀一點水到在石磨上，拿起一段直徑約十公分的黃香楝木把皮磨在石磨上，然後挖一點在左手的手掌心上，用右手手指塗抹在臉上，大家跟著塗抹，他又叫我摸摸陶甕，天氣這麼熱，陶甕竟然是冰涼的，我問他裡面裝的是井水嗎？他說不是，是從從河邊取來的河水，放在陶甕裡保冷和沉澱雜質。

隔了一會兒，夥伴們覺得塗在臉上是黃香楝粉太乾了，想買盒裝比較滋潤的黃香楝粉，於是Mojar請太太去幫忙買，她才走出去，我們笑著說前天給他的車資要交給太太喔，他搖搖頭，他說母家人都住在附近，這房子是租的，他的工作不穩定，太太沒有工作，錢要用來付一個月5000緬幣的房租和生活費。

他太太回來了，夥伴們把粉錢交給她，他們夫妻并肩坐著，Mojar表示他的車子壞了，所以這台車子是租的，因為沒有包車的經驗，所以車資太低了，我們討論後，每個人又多給四十美金，問說：「這樣可以嗎？」他們頻頻點頭笑得好開心，臨走時他太太又買了五盒酸果糖送給我們！