要信誰而得救的試探
馬太福音第四章第5-6節記載耶穌遭受的第二個試探：「魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上。對他說：你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」（太4：5-6）
聖城與聖殿，都是實體的建築，代表上帝的同在，魔鬼就帶耶穌進了聖城，叫他站在殿頂上，這裡也是魔鬼渴望凌駕上帝的地方。
魔鬼要你跳下去
魔鬼說：「既然你是神的兒子，你可以跳下去。」跳下去，可能是任意自殺或故意犯險的行為，牠鼓勵耶穌跳下去，然後，他學耶穌引用聖經的話，並用曲解的經文為耶穌的安全掛保證說：你不必擔心，上帝會出手救你的，「你不一定死」啦。
聽起來，魔鬼肯定耶穌是神的兒子，肯定上帝會救你，前後都是肯定句。
如果真的是這樣，魔鬼為什麼還要鼓勵耶穌跳下去呢？是為了試一試你可以任意掌控自己的生命嗎？或是為了試一試上帝，真的有把你當做兒子嗎？真的喜悅你嗎？真的與你同在嗎？真的會為你吩咐使者來托住、你拯救你嗎？
魔鬼的弦外之音，其實是挑撥人懷疑上帝的問句。
就像當初在伊甸園裡，蛇就是用「不一定死」，使亞當和夏娃不相信上帝「吃了必死」的吩咐，用「吃吃看」來試一試上帝。
更弔詭的是：萬一你死了，那就表示你不是上帝的兒子囉；要不然，就是上帝說話不算話，竟然沒有伸手保護你呀！
魔鬼的存心，都是否定句，否定耶穌是神的兒子，否定神的話。
或許有人會問：人站在殿頂上，玩一次「高空彈跳」有這麼嚴重嗎？
魔鬼到底要試探什麼？我的領會是：站在上帝同在的聖殿之上，尋求得救的確據，你要信誰？
耶穌如果聽魔鬼的話，真的跳下去「試一試」上帝，那就是相信魔鬼而不相信上帝，不相信上帝而試探上帝就是罪，耶穌如果犯了罪，不但救不了世人，連自己也救不了。魔鬼是最大的不信，牠要讓人也跟著不信。
耶穌不試探主
耶穌知道自己是神的兒子，不需要用人的方法來測試，他引用聖經的話，告訴魔鬼：「不可試探主－你的上帝。」（太4：7）直接戳破魔鬼「你要信誰？」的試探，也宣告自己的心志，我不試探我的上帝，因為相信上帝就必得救。（太4：5-7）
教會是上帝同在的地方，是我們敬拜上帝又領受上帝話語的地方，卻也是魔鬼試探的地方，魔鬼試探高高站著的人，如果我跳下去能得救，就能顯出上帝在我身上的神蹟，更能強化並提高我在教會中的地位，為什麼不跳呢？
聖經士師記中記載，以色列人「又」背離上帝行惡，遭受米甸人的轄制與攻打，生活極其窮乏痛苦無助，經過了七年。
上帝呼召基甸拯救以色列人，基甸帶著抱怨與懷疑，要求上帝證明：「現在跟我說話的你就是上帝。」可見，要證據是因為基甸缺乏自信，不認識上帝，也不太相信上帝。
上帝用火燒盡了基甸按著使者的吩咐所獻祭的肉和無酵餅，用神蹟證明「我是上帝」。
於是，成千上萬的民兵跟從了基甸，但是，敵人太多了，基甸實在膽怯，仍然不能確信：「上帝是真的與我同在嗎？」他就用羊毛來試驗上帝。
夜間露水深重，第一次他要毛濕地乾，第二次他要毛乾地濕，一旦上帝施展神蹟，證明上帝的權能與同在，那麼：「上帝說我能打敗敵人的應許就是真的。」上帝果然這樣成就了。
基甸就帶著以色列人趕到哈律泉旁安營，最後上帝揀選了三百個人，而敵人有十三萬五千人！基甸勇士與敵人的比例是一比四百五十。
就在戰爭一觸即發的危險時刻，上帝吩咐基甸帶著僕人夜探敵營，上帝藉由敵人軍營中兩個小兵的作夢和解夢，堅固基甸必勝的信心，這樣的神蹟，使基甸充滿敬畏而敬拜上帝。
基甸就照著上帝的吩咐，叫三百個勇士各站各的地方，他們吹角、打破瓶子，左手拿著火把，右手拿著角，然後大聲喊叫：耶和華和基甸的刀。上帝就使他們得勝了。
基甸幾次試驗上帝，經歷了上帝神蹟奇事的大能，也經歷了上帝慈愛的拯救，可是他卻沒有真的認識上帝，竟然，用金子製造以弗得設立在俄弗拉城，以弗得是大祭司穿在身上的配件，怎麼會是上帝呢？就算是聖物也不是上帝啊！基甸帶頭敬拜假神，這就成為以色列人和基甸全家「金」的網羅，「真」的禍患。
每一個人的得救，都是上帝的神蹟奇事，如果迷戀看得見的神蹟，而不認識不相信神蹟背後看不見的上帝，很容易就陷入看得見的「偶像」崇拜裡。
再說，人活著，面對生老病死的恐懼，誰不想有上帝隨時隨地的同在與保護呢？誰不想讓上帝做個有求必應的萬應公呢？誰不想跟上帝有微妙的關係，表面上尊祂為上帝，實際上卻想「吩咐」上帝、「操控」上帝，使上帝聽從我的旨意，一切由我做主呢？
當一個人執意求死自殺或無故涉險浪擲生命時，極可能是出於魔鬼的攻擊與試探，牠引誘人並轄制人，用死來宣告自己是生命的主宰；向賜生命的上帝發出敵擋與抗議；向使我受傷的人或神進行懲罰與報復，這難道不是藐視並試探上帝的主權嗎？
生活中，尤其對於長期生病或受傷的基督徒而言，如果經歷日夜恆久的禱告，卻沒有得到醫治或保護，我們還會繼續上教會嗎？還能相信上帝的同在與拯救嗎？這是多麼痛苦的試探與考驗！
神的話是分辨真假的根據
此外，魔鬼非常熟悉上帝的話，隨時就能引用，只是牠斷章取義，又故意扭曲原文的意思，成為試探的工具。
所以，如果我們對於上帝的話不熟悉又不明白，很可能就無法辨別魔鬼真中帶假使人迷惑的道理了。
然而，即使熟讀聖經也可能遇到另一種試探，包括一般信徒、所有願意讀經的人、甚至是教會的領袖或認真研究聖經的學者專家們，都可能遇到的試探，那就是如果我心存驕傲，抵擋上帝，任意曲解聖經，並利用曲解的經文引誘人試探上帝，就可能成為異端，或成為魔鬼的同路人了。
反觀耶穌，他不只是從小就很認真又很正確地學習神的話（路2：40-47），更重要的是，此刻，耶穌站在聖殿之上，高舉神的話，謹守神子的本分，不試探上帝，因為，神的話－－聖經，不僅啟示得救的道路，也是分辨真假唯一的根據與標準。
求主耶穌幫助教會成為真理的柱石和根基，以正確的教導勝過魔鬼扭曲的試探，讓每一個來到教會的人，能認識上帝是生命的主宰，並相信上帝是唯一的拯救。
願我們學習更多尋求上帝的心意，而不必試探上帝的能力！
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