什麼「財」好？ 經文：路加福音
有一個弟兄熱衷於買彩券，他向上帝許願說：「上帝啊！如果你讓我中頭彩，我就把彩金的一半捐給教會。」可是，他一次又一次地失望，他很氣，因為他都願意捐一半了－－這麼優惠的條件，上帝竟然不願意成就。
聖經中，就連恪遵律法，在民間享有好名聲，備受百姓尊崇的宗教人士法利賽人，也是貪愛錢財的。（路16：14）
路加福音中有許多篇幅談論到財富，包括好幾個比喻，如果暫時不深究神國的比擬，只從財富的角度來思想，主耶穌彷彿化身「超級理專」，教導門徒與世人什麼「財」好？怎樣「財」好？而且是穩賺不賠的永恆投資。
聖經和中文「麻吉」嗎？可以用中國字來解釋和會意財富嗎？
請看說文解字－什麼「財」好？
（一）有神賜你一口田，「福」氣綿延
上帝是創造的主，世界上的財富，包括一切的產業、牲畜、糧食、金銀珠寶、、、，都是上帝的創造與供應。
福字有神田上飽：神賜一口田就是福，這一方漠漠的廣田，使田上的每一口都得以飽足，上帝所賜的福是普世的。
福澤萬物沒煩惱：上帝養活飛在天上不必耕種的醜陋烏鴉，妝扮長在地上不必紡線的纖細百合，上帝不但福澤萬物，祂更為貴重的人，預備並且及時供應豐富足夠的衣食與各樣的需要。
所以，主耶穌教導我們，對於生活所需的「吃什麼？喝什麼？穿什麼？」不要憂慮、不要祈求、不要掛心、不要懼怕，因為上帝是知道的，只要先求神的國與神的義，這些都要加給我們了。（路12：22-31）
傳福音沒有缺乏：主耶穌差遣門徒和信徒出去傳福音時，吩咐他們不要帶口袋或錢囊（路9：1-6；10：1-6）；主耶穌進耶路撒冷城，要騎的驢早有人預備了；連逾越節的筵席也有人擺設好了（路22：35），上帝全然供應僕人與事工的需要。
傳子孫代代福大：上帝不但給而且是慷慨地給、大大地給，他賜給亞伯拉罕的是「大國」、「大名」、「大福」，我們透過亞伯拉罕而認識上帝，是亞伯拉罕因信稱義的子孫，就同得上帝所賜與地上和天上的各樣福份。（創12：2-3；13：2）
有神就有福，就有最大的財富，而且綿延子孫。
（二）金邊雙戈戰未休，「錢」途幽幽
可是「人在江湖，身不由己。」小老百姓的生活，處處要錢，事事要錢，沒有錢看起來萬萬不能。賺錢就像上戰場，不拼命不行，財富掀起一場全面性的爭戰。
神鬼爭戰：財富是上帝的賞賜，也成為魔鬼誘使人犯罪並且遠離上帝的工具，世上的榮華與財富，背後有魔鬼對上帝的挑戰（路4：5-8）；耶穌甚至直接說：「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（路16：13）瑪門就是財利。
神人爭戰：有時，我們不明白，上帝為什麼不給每一個人同樣公平的財富呢？為什麼有人富可敵國？為什麼我拼命賺錢，還是買不起房子？財富的比較，生活的困窘，讓我們忍不住抱怨神、質疑神，使我們陷入與神的爭戰！
人與人爭戰：人性，在財富的面前非常軟弱，常常經不起考驗；非常詭詐，甚至不擇手段；非常兇殘，利慾薰心不計後果。人與人為了爭奪財富，不斷上演大大小小鮮血淋漓的爭戰。
自己與自己爭戰：財富，也使自己對自己爭戰，理智與情感、靈性與人性，不斷權衡、掙扎，掀起人格分裂的爭戰。
為錢爭戰的路途又黑又險，財富引起的爭戰不曾停歇。
（三）每日有心肯回頭，「悔」改就有
在失錢必尋、失羊必找回的比喻中，主耶穌強調世人尚且珍重一錢一羊，在上帝的心目中，人當然比錢比羊更貴重哪，主耶穌努力尋找這些天國的寶貝；而浪子回頭的故事裡，父親沒有責怪揮霍家產落魄回家的小兒子，而是歡喜擁抱迷途知返的浪子，父親看兒子比財富更寶貴。（路15：4；8；11-19）
每日有心肯回頭，浪子的心裡就明白過來，我的父親有豐盛的供應、有永遠的慈愛，悔改，就能擁有永生的財富！
（四）財寶雖好戔戔數，「賤」不能足
錢，值得人拼命去賺取嗎？有錢真的能使鬼推磨嗎？
聖經中明明記載：血漏的婦人，有錢買不到健康；稅吏撒該，有錢買不到別人的尊重；富足的少年官，有錢買不到喜樂；法利賽人，有錢買不到愛心；有錢也買不到人與人的情義忠孝；有錢怕朽壞、怕賊偷，有錢也買不到生活的品質；無知的財主，有錢買不到靈魂；不願跟隨的財主，有錢買不到天國的平安；忙碌的人，有錢買不到天國的筵席；可憐又可悲的猶大，有錢買不到生命。
金銀財寶有高昂的價格卻不一定有真實的價值，財富的追求也永遠無法滿足，還要警醒的是：再多數目的財富，在健康、平安、生命的面前，都微不足道，買不起也買不到。
賤字雖有財寶，在無限的分母之上，戔戔之數何其渺小？在人看為尊貴的，卻是神看為可憎惡的。（路16：15）
（五）積財攢寶只今朝，「貪」得難保
無知的財主，雄心壯志要蓋大倉房好收藏糧食和財務，然後對自己的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷！」
神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」
貪得財寶只今朝：世上的財寶，短暫的擁有只在今天，今夜如何我們不能預料，財富生不帶來死不帶去，能擁有多久？可嘆啊！積財攢寶只今朝，
更可怕的是在地上積攢財寶，在神的面前竟然不富足。（路12：16-21）
主耶穌教導我們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富，原來，財富不能提高生命的品質，也買不到生命，主耶穌提醒我們要有智慧去分辨優先次序，要積攢財寶在天家。（路12：33-34）
今生財絆永生財：主耶穌也深深知道人聽了道，即使渴慕福音的寶貴，走開以後，卻常常被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，就結不出成熟的子粒來。
可嘆啊！貪得的錢財成為福音的攔阻，成為永生之門前的大石頭！
今生財竟然成為永生財的絆腳石了！（路8：14；18：24）
（六）一夕變化財去了，「死」最糟糕
耶穌提醒我們要有眼光，地上的財富在天國是用不上的。
死字變化最糟糕：耶穌舉一個例子說，有一個討飯的拉撒路在生前受苦，只能撿拾財主桌上掉下來的零碎充飢，渾身長瘡狗來舔，他死了；而那個財主在生前享福，紫袍細麻宴樂奢華，他也死了。
沒想到財主在陰間受痛苦時，他遠遠看見拉撒路卻在亞伯拉罕的懷裡，於是，他呼求亞伯拉罕可憐可憐他吧，叫拉撒路用指頭尖蘸點水，涼涼他的舌頭，因為，他在火焰裡極其痛苦。（路16：19-25）
原來，人死了，家財萬貫都帶不走；人死了，財富的意義和價值都顛覆了，到那時候，天上的安慰勝過人間的財富。
死前苦短死後長：更令人驚顫的是，死前的日子其實很苦短，享受人間奢華的財富不過短短數十年，可是死後的日子才很長久，不滅的火永不休。（路6：20-26）
人死賺賠一場空：耶穌說：「人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？」（路 9：25）又教導說：「生命勝於飲食，身體勝於衣裳。」（路 12：23）
財富砌成的銅牆鐵壁阻擋不了死的偷襲，最糟糕的是，死，讓福禍一夕變化，在地上追求不義之財而帶來的「福」，在天上竟然燒成熊熊烈火的「禍」。
在死的面前，財富就像傳道書所說的：虛空的虛空！
要有日光之上的眼光，才能聰明地選擇！
財富，不管地上財或是天上財都很可愛，因為財富是從神而來的，是上帝的賞賜，是上帝創造的美意，是充充足足完全的供應。
然而，魔鬼也利用世界上的榮華與財富，吸引並綑綁跟隨魔鬼的人。
我們看什麼「財」好，影響深遠，主耶穌說：「因為，你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。」（路12：34）
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